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歷史像一匹素錦，女性是繡在暗處的金線(xiàn)。

在閱讀過(guò)蒙曼教授的《家國六情》后，我無(wú)意間走進(jìn)了一片由歷史和詩(shī)詞編織的精神綠洲，接著(zhù)又繼續拜讀了她的另外兩本著(zhù)作——《哲婦》和《邦媛》?！都覈椤穱@愛(ài)情、友情、鄉情、宦情、江山情、古今情六種情感，讓我們領(lǐng)略到唐朝詩(shī)人厚重的家國情懷。而《哲婦》和《邦媛》則是歷史長(cháng)卷里璀璨的女性星河。

說(shuō)起李清照，可能大家腦海中第一印象會(huì )是“花自飄零水自流”“知否，知否，應是綠肥紅瘦”這樣婉約又惆悵的詞句，但這位婉約派的掌門(mén)人卻也留下了“生當作人杰，死亦為鬼雄”“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”這樣豪情壯志、富有蓬勃生命力的名篇。李清照的前半生幸福平靜，直到靖康之變，金兵鐵騎踏京城，山河破碎之時(shí)，她冒著(zhù)生命危險攜十五車(chē)金石文物南渡，在顛沛流離中?？薄督鹗洝?，在兵荒馬亂中守護文明的星火。

雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？替父從軍的花木蘭、征戰沙場(chǎng)的婦好、軍功封侯的秦良玉，歷史中的這些女性早已在我們心中撒下種子，今已蔚然成“林”。

說(shuō)起林徽因，我們會(huì )想起那句“你是人間四月天”，但林徽因對中國建筑的貢獻亦是巨大的，是不容被忽視的。她是中國第一位女建筑師，與梁思成一起共同開(kāi)創(chuàng )了中國古建筑研究體系，她曾奔走于各地的古建筑之間，致力于中國古建筑的研究和保護。

留下“身不得，男兒列。心卻比，男兒烈”的革命烈士秋瑾，她為辛亥革命做出了不可替代的貢獻，為婦女解放運動(dòng)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，她曾說(shuō)“女子必當有學(xué)問(wèn)，求自立，不當事事仰給男子”。孫中山稱(chēng)她為“巾幗英雄”，周恩來(lái)為她題詞“勿忘鑒湖女俠遺風(fēng)，望為我越東女兒爭光”。秋瑾被捕后受盡酷刑，也沒(méi)有供出戰友，最后犧牲在這場(chǎng)反封建革命之中。

當我們將花木蘭的鎧甲與秋瑾的刀刃并置，就會(huì )發(fā)現女性從未在歷史中缺席。這些女性用超越性別偏見(jiàn)的文化擔當，在“三從四德”的鐐銬中舞出驚鴻之姿。蒙曼的文字如考古刷，拂去她們身上的歷史塵灰，當現代的我們觸摸到這些帶著(zhù)體溫的歷史紋路時(shí)，喚醒的是蟄伏千年的基因力量——此刻正在每個(gè)尋找自我的女性血脈中奔涌。書(shū)中那些或顯或隱的女性身影，構成了一部平行于正史的“她歷史”，讓華夏歷史恢復完整的拼圖。

從她們身上，我們看見(jiàn)了強大的“她”力量。如今有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)女性在職場(chǎng)拼搏奮斗，有無(wú)數個(gè)平凡的你我，在各行各業(yè)辛苦耕耘，用我們的雙手創(chuàng )造更美好的世界。我們有許多正能量的前輩做榜樣，時(shí)代造就了我們，我們也將回饋以精彩。

當現代職場(chǎng)女性受困于“你如何平衡事業(yè)與家庭”這樣的發(fā)問(wèn)時(shí)，翻開(kāi)蒙曼的作品，會(huì )驚覺(jué)歷史深處早有回響。

謝道韞能在“未若柳絮因風(fēng)起”的詠雪詩(shī)會(huì )后，鎮定指揮家丁抵御叛軍；管道昇既作得《我儂詞》的婉約，也畫(huà)得出《竹石圖》的剛勁。這些穿越時(shí)空的鏡像，照見(jiàn)當代女性在多重身份中的游刃有余，原來(lái)早有文化血脈可循。我想，女性不應被要求在事業(yè)和家庭中尋一個(gè)平衡，打破性別的禁錮，僅僅作為人類(lèi)，女性可以放手在事業(yè)中闖出一片天地，也可以在家庭中找到幸福的意義，但，無(wú)論如何選擇，我們都有權鏗鏘地回答——男子如何平衡，我便如何平衡。

我們很幸運，生在一個(gè)充滿(mǎn)機會(huì )的時(shí)代，新中國讓女子有機會(huì )去頂半邊天，讓女子有機會(huì )平等地接受教育，我們也從未辜負過(guò)時(shí)代，在祖國的高速發(fā)展中，在和諧社會(huì )的建設中，都曾留下我們堅實(shí)的腳印。當我們透過(guò)書(shū)卷，與歷史中的她們對望，獲得的是跨越時(shí)空的精神力量，這力量如同一把火炬，此刻捧著(zhù)書(shū)的你我正是傳承這力量的點(diǎn)點(diǎn)星光，世代相傳，生生不息。