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從空中俯瞰川西高原，岷江如銀龍破峽，在崇山峻嶺間劈開(kāi)一道磅礴的水道，洶涌的浪濤撞擊著(zhù)崖壁，裹挾著(zhù)高原的蒼茫與桀驁，從雪原松潘到成都平原，海拔四千多米的落差，一路浩浩蕩蕩，沖出橫斷山，在玉壘山前低眉俯首，化作一脈溫潤的清流，形成一條條扇形蛛網(wǎng)狀的水網(wǎng)，潤澤著(zhù)豐饒富足的天府之國。 向成都平原西北探尋，成就天府萬(wàn)頃沃野的，是始溯于兩千三百年前的戰國時(shí)代，一位名叫李冰的蜀郡太守，在這片土地上鑿玉壘以分水勢，筑魚(yú)嘴而馴洪狂，繪就了一幅“天人合一，潤澤千秋”的水利工程--都江堰。 站在龍門(mén)山二王廟山頂的觀(guān)景臺，岷江和都江堰一覽無(wú)余，看江水一分為二，盡收眼底。外江（岷江）宛如銀帶，如烈馬脫韁，卷走泥沙與暴虐，一瀉千里；內江（都江堰）謙和，似游龍蜿蜒，攜一汪清碧撒向沃野，繁星點(diǎn)點(diǎn)。 在未修建都江堰之前，岷江河道狹窄，成都平原常有洪災，洪水一退，又是沙石千里，東旱西澇。蜀守李冰父子，率領(lǐng)蜀人水潑火燒，鑿山開(kāi)石，巧借岷江之勢，依山形水脈，設魚(yú)嘴分水、飛沙堰溢洪、寶瓶口引水，三體合一，將自然之力與人工之巧在此交融，修建都江堰。 都江堰由魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口等組成。 魚(yú)嘴分水彰顯自然與人工之巧。因其形如魚(yú)嘴而得名，位于岷江江心，把岷江分成內外二江。西邊叫外江，即岷江干流，主要用于泄洪排沙；東邊沿山腳的叫內江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。都江堰分水選擇魚(yú)嘴，選址精妙，外江泄洪，內江灌溉，清水入內，濁浪歸外，謂之“四六分水”。 飛沙堰是一曲無(wú)聲的智慧之歌。主要功能是泄洪排沙，確保成都平原不受水災。當內江的水量超過(guò)寶瓶口流量上限時(shí)，多余的水便從飛沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情況，它還會(huì )自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。另一作用是“飛沙”。岷江從川西橫斷山急馳而來(lái)，挾著(zhù)大量泥沙石塊，如果讓它們順內江而下，就會(huì )淤塞寶瓶口和成都平原灌區。飛沙堰自動(dòng)泄洪，使內江多余的江水和泥沙排入外江而免受洪災。古人“深淘灘，低作堰”，使弧形淺灘輕旋，借離心之力將沙石拋向外江，謂之“二八排沙”。 寶瓶口是都江堰的咽喉，亦是引水入流成都平原的命脈。李冰以火燒石，以冰淬巖，八載寒暑，將山巖化作一道窄而深的引水通道，形成了江水與沃野的約定，引清流以潤天府，使成都“水旱從人，不知饑饉”。在寶瓶口右邊的山丘，是鑿巖堆石，因與其山體相離，名“離堆”。為觀(guān)測和控制內江水量，古人又雕刻了三個(gè)石樁人像，放于水中，“枯水不淹足，洪水不過(guò)肩”；還鑿制石馬置于江心，以此作為每年最小水量時(shí)淘灘的標準。寶瓶口有“離堆鎖峽”之稱(chēng)，如永不停歇的調弦師，將水流調成悠長(cháng)的弦音，讓成都平原四季回蕩著(zhù)豐饒的韻律，成就“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)入畫(huà)圖”。 都江堰的靈魂，不僅鐫刻在一石一木中，更浸潤于天府之國的血脈里。魚(yú)嘴分水劈江為二，四六分洪以平潦旱；飛沙堰排沙泄洪，保內江澄澈如鏡；寶瓶口束江控流，引清泉入灌渠。三者渾然天成，暗合自然之道，馴洪流以溉萬(wàn)頃，化災禍為福祉，解決了引水、泄洪、排沙等問(wèn)題，體現了古人天人協(xié)力的智慧。 蜀人恭拜李冰父子為護民之神，修建二王廟以敬之。廟內碑刻林立，銘記功德，歲歲修葺，代代革新。漢文翁穿湔江擴灌區，諸葛設兵護堰，宋明清置專(zhuān)官督管修繕，民國馮玉祥捐資建亭，解放軍搶修保灌，皆為其賡續之脈，護民安瀾。 都江堰，乃古人智慧之凝結，引清流成就天府，至今受益。千載波濤，今當思李冰父子治水“深淘灘”以礪志，“低作堰”而謙行。千年古堰，潤澤天府；敬畏自然，和諧共存。秉承古人治水之道，奉為現代水利之圭臬。有詩(shī)曰： 魚(yú)嘴分洪勢若虹，寶瓶鎖浪馭蒼龍。 淘灘作堰千秋鑒，截角抽心萬(wàn)代功。 玉壘煙云藏古廟，岷江日夜潤桑農。 李冰父子魂猶在，碧水長(cháng)流天府中。 ? ? ? |
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