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秋分之日，天地悄然裁為兩半，一刃寒光橫切晝夜。夏的余威退守江南，蜷縮于約一百二十萬(wàn)平方公里的殘山剩水間；而秋的疆土浩浩蕩蕩鋪展至六百三十萬(wàn)平方公里，如一幅金毯直鋪到天盡頭；冬的版圖亦不甘蟄伏，自二百一十萬(wàn)驟然擴張至四百三十萬(wàn)平方公里，正是此節氣中最為迅猛的擴張。這數字背后，是氣象的疆場(chǎng)在無(wú)聲地裂變與重組，季節的版圖在靜默中重新劃界。 秋氣終于爽朗起來(lái)，天宇澄澈如洗。古人的嘆息在風(fēng)中低徊：“世事短如春夢(mèng)，人情薄如秋云?！鼻镌浦?，似人間聚散無(wú)常。然而仰觀(guān)天幕，那疏朗的云絲游弋于青冥之上，是浮世繪中一抹留白——云由濃轉淡，由厚而??；草木亦從蔥蘢轉向疏朗，由綠染作蒼黃。天地萬(wàn)物皆在做著(zhù)減法，刪繁就簡(jiǎn)，只留下最清癯的骨架，托舉著(zhù)高遠的意境。那云彩便如歲月脫落的舊絮，飄然欲舉，輕盈得仿佛能托起人心中的一切重負。 此時(shí)江南正上演著(zhù)“木犀蒸”的奇妙之劇。宋人《太平御覽》引《天文錄》早已窺破：“寒暑和乃在春秋分后，二氣寒暑積而未平也?！鼻锓謺r(shí)節的南方，如同薪火已撤的爐灶，徒留余熱在空間里彌漫蒸騰。清代顧祿在《清嘉錄》中亦記：“將花之時(shí)，必有數日鏖熱如溽暑，謂之木犀熱?！边@悶熱，竟也熏出了桂花如雨的詩(shī)情。猶記某年秋分客寓長(cháng)沙，庭前一樹(shù)金粟般的桂子，先是芬芳襲人；次日風(fēng)起，竟搖落成漫天香雪，紛紛揚揚鋪滿(mǎn)石階——迎候時(shí)是一樹(shù)芬芳，送別時(shí)竟成滿(mǎn)庭花雨。秋的熱浪與涼風(fēng)，原來(lái)共同醞釀著(zhù)這一場(chǎng)盛大的花事。 驚雷亦在秋分時(shí)節悄然收斂了轟鳴。夏日的積雨云如墨團翻涌，挾持著(zhù)震天霹靂與傾盆驟雨，令人避之不及。而此刻高天上流云舒卷，絲絲縷縷，團團朵朵，撩人而不擾人。諺語(yǔ)道：“秋分白云多，處處好田禾?！彼{天之下，大豆與玉米的田地黃綠參差，正是“日映仙云薄，秋高天碧深”的豐饒圖景。仰望那舒卷自如的云，仿佛天空正在鋪展一幅素絹，只待雁陣飛過(guò)時(shí)以翅尖題寫(xiě)季節的落款。 民間所繪秋分神像，竟有文武兩重面目：一為持戟軍士，金剛怒目，應和著(zhù)古時(shí)“秋狝”狩獵的肅殺之令；另一則是手持拂塵書(shū)卷的嫻靜仕女，如守護豐饒的月魄精魂。這文武之異，似凝結了秋分時(shí)節人心的兩種震顫：秋高氣爽令人胸襟開(kāi)闊欲振衣長(cháng)嘯，而“草木黃落兮雁南歸”的蕭瑟亦悄然撥動(dòng)心底的悲弦。清帝木蘭秋狝“率以秋分前后為候”，此是人間殺伐與收獲的交響；而那仕女般的秋分神凝眸處，是生命輪回的靜思。一武一文，恰如秋的兩面——一面是大地獻祭般的豐饒，另一面卻是萬(wàn)物從容走向靜穆的序曲。 春分與秋分，古人謂之“寒暑平”，然天地間的均分，終究只存在于歷書(shū)冰冷的刻度里。真正的自然從不甘于均平：嶺南暑氣猶蒸，塞北已見(jiàn)初霜，木犀蒸騰著(zhù)催開(kāi)金蕊，雷聲漸隱而雁字南飛……萬(wàn)象在看似平衡中各自奔涌不息。 時(shí)節行至秋分，宛若立于天平中央。俯仰之間，但見(jiàn)天宇澄明，四野悄然蛻變。秋的疆域在無(wú)聲中擴張、收束，生命的節律如深水潛流，從不為均分所縛——它在看似平衡的節點(diǎn)下積蓄力量，奔涌向前，靜候下一個(gè)傾覆與重生。 秋分，原不過(guò)是季節之河上一座浮橋；我們行走其上，感知的卻是整條河流深沉不息的脈動(dòng)。 |
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